|
|
Yüksek Lisans Tezi
|
|
|
Rabia Dağlı
|
|
|
Bir dinler tarihçisi olarak Mircea Eliade: Hayatı, eserleri, dinler tarihine katkıları
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Dokuz Eylül Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ali İhsan Yitik, Prof. Dr.
|
|
|
Dinler Tarihi
|
|
|
Biyografi
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2004
|
|
|
|
|
|
|
|
|
142
|
|
|
MIRCEA ELAIDE, Fenomen, Tarihçi
|
|
|
|
|
|
"Bir Dinler Tarihçisi olarak MIRCEA ELAIDE: Hayatı, Eserleri, Dinler Tarihine Katkıları" başlıklı tezimiz üç ana bolüm ve bir değerlendirmeden oluşmaktadır Tezimizin birinci bölümünde, yaşamını din bilimlerine adamış ve aynı zamanda alanının en önemli araştırmacılarından olan Ellade'nin otobiyografisine ve din bilimlerinde yapmış olduğu değerli çalışmalarına yer verdik. İkinci bölümde ise onun, tarih, fenomenolojik ve hermenötik temel üzerine kurulmuş olan ve dinler tarihi araştırmalarında takip edilmesi gereken metodolojik esaslarına değindik. Üzerinde önemle durduğu metodolojik esaslarıyla; - Batı dünyası ile gizemli veya az bilinen anlamlar dünyasını karşı l karşıya getirmek ve böylece yeni bir hümanizmin temelini atmak, - Dinler tarihinin, kutsallığını kaybetmiş bir toplumda oynayacağı kültürel role işaret etme amacında olduğunu ifade ettik. Bu amacını gerçekleştirmek için, günümüz kültürel yaşamında ve tarih boyunca insanın yaşamış olduğu durumların kavranmasında dinler tarihini ağır sorumlulukları ile ilgilendiğini belirttik. Üçüncü bölümde ise, düşüncesinin ana temaları olan kutsal, sembol ve mit anlayışına yer verdik. Bu üç düşünce çevresinde o, farklı çağ ve kültürlere ait çok sayıdaki örnekle, tarih boyunca insan tarafından benimsenmiş iki var oluşsal durumu ortaya koymuştur. Biri içinde bulunduğu durum ne olursa olsun mutlak bir gerçeğin olduğuna, bu dünyayı aşan kutsala inanan insan. Diğeri de her türlü aşkınlığı reddeden insan. Bu üç bölümden oluşan tezimiz, Eliade'nin düşüncelerinin bir değerlendirilmesi ile son bulmaktadır.
|