|
|
Doktora Tezi
|
|
|
Ayşe Akıncı Ambaroğlu, Dr.Öğr.Üyesi
|
|
|
Louis Jacobs'a göre kutsal kitap ve dünyevileşme
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Marmara Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ömer Faruk Harman, Prof. Dr.
|
|
|
Dinler Tarihi
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2017
|
|
|
|
|
|
|
|
|
244
|
|
|
Louis Jacobs, Kutsal Kitap, MuhafazakârYahudilik, Yeni Yahudi Teolojisi, Dünyevileşme.
|
|
|
|
|
|
Yahudiler XX. yy. da dini, felsefi ve sosyolojik olarak, Kutsal Kitap kaynaklı tartışmalar içindeydi. Kutsal Kitap'ın yorumlanmasında insan unsuru ve vahyin orjinalliği tartışmaları, Reformist ve Progressive Yahudi düşünürler kadar, Ortodoks Yahudi düşünürleri tarafından da ilgi gördü. Birinci ve İkinci Dünya Savaşı sonrasında, Yahudilik'in demografik ve entelektüel olarak ekseni Avrupa'dan hızla Amerika Birleşik Devletleri'ne yöneldi. Louis Jacobs, Doğu Avrupa kökenli, İngiliz Rabbi ve din bilginidir. Louis Jacobs'a göre, Kutsal Kitap hem vahiy hem de çevresel unsurlardan oluşmaktadır. O, İngiliz Ortodoks Yahudiliği içinde marjinal görülmesine rağmen, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Muhafazakâr kuruluşlarla güçlü bağlar kurdu. Ortodoks Yahudiler'den eleştiri alan Louis Jacobs'ın fikirleri tarihsel bir tartışmaya neden olmuştur. Louis Jacobs, kişisel davranmakla suçlanmış, yeni bir dini akım kurmadığı için zayıf görülmüş hem Reformistlere hem de Ortodokslara mesafeli durduğu için eleştirilmiştir. Louis Jacobs'ın, din ve dine karşı unsurları eşit görmesi, modernleşme sonrası, yeni dini hareketlerin sosyolojik dinamiklerinden biri olan bireysel dindarlık ile de özdeştir.
|