|
|
Makale
|
|
|
Eldar Hasanoğlu, Doç. Dr.
|
|
|
Tanah'a Göre Kudüs'ün Kutsallaşma Süreci
|
|
|
Uludağ Ü. İlahiyat Fakültesi Dergisi
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Dinler Tarihi
|
|
|
Yahudilik (Kutsal Metinler)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2015
|
|
|
c. 24, sy. 2
|
|
|
ss. 125-148
|
|
|
|
|
|
Yeruşalayim, Kudüs, Kutsal Şehir, İsrailoğlulları, Yahudi, Tanah
|
|
|
|
|
|
“Kudüs” veya Yahudi kutsal metinlerindeki adıyla “Yeruşalayim” Yahudiler için kutsal bir şehirdir. Fakat bu kutsallık M.Ö. 7. yy.da şartların zorlamasıyla ortaya çıkmıştır. Musa döneminden Davud’a kadar İsrailoğulları’nın bu şehire herhangi bir ilgisi olmamıştır. Davud zamanında politik ve dini merkez haline gelmekle ilk teşebbüs yapılsa da Yeruşalayim’i İsrailoğulları kutsal görmemiş, onu yegâne meşru ibadet mekanı saymamış, onun dışındaki bama adlı ibadet yerlerine de yönelmişlerdir. Yeruşalayim’in kutsallaşma süreci sonraki aşamalarda şöyle gerçekleşmiştir: Hizkiya (M.Ö. 727–697) zamanında önemli adımlar atılmış ve bu Yoşiyahu (M.Ö. 640–609) ile devam etmiş, nihayet Babil sürgünü tecrübesiyle son haline kavuşmuştur.
|