|
|
Yüksek Lisans Tezi
|
|
|
Celil Çiftçi
|
|
|
Din fenomenolojisi bağlamında Asya ve Babil simyası hakkında karşılaştırmalı bir araştırma
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Kahramanmaraş Sütçü İmam Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Hamza Karaoğlan, Doç. Dr.
|
|
|
Dinler Tarihi
|
|
|
Din
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2014
|
|
|
|
|
|
|
|
|
68
|
|
|
Simya, Ölümsüzlük, Materia Prima, Metalürji, Astroloji, Yoga, Taoizm, Budizm
|
|
|
|
|
|
Hem ateş, hem de su karşısında oldukça dirençli olan altın tarihlerden beri, geçirimsizliği ve sağlamlığından ötürü tanrısal güçle özdeşleştirilmiş bir maddedir. En eski çağlardan beri altın, gümüş gibi parlak metallerin tanrısal bir öz taşıdıkları ve ölümsüzlük getirdikleri düşünülmüştür. Bu yüzden altına sahip olmak ya da onun özelliklerini taşımak ölümsüzlüğe ve tanrısallığa sahip olmakla eşdeğer görülmüştür. Simyada altının önemi de tanrısal öze sahip bir maden olmasından kaynaklanmaktadır. Simyada altın üretimi simyacının amaçlarından birini oluşturmuştur ancak elde edilen altın zengin olma hevesinden değil, değersiz madenleri en kutsal, en değerli maden olan altına dönüştürerek aslında kendi ruhsal dönüşümünü gerçekleştirme çabasından kaynaklanmaktadır. Simyacılar kendi ruhsal dönüşümünü gerçekleştirerek her türlü dünyevi hastalıklardan korunacaklarına hatta ölümsüzlüğe ulaşabileceklerine inanmışlardır. Bu nedenle simya Çin'de Taoculukla, Hindistan'da Yoga ve Tantracılıkla, Babil coğrafyasında tanrıların kozmos üzerindeki hakimiyeti inancıyla bütünleşmiştir.
|