|
|
Makale
|
|
|
İbrahim Hakkı Kaynak, Dr.Öğr.Üyesi
|
|
|
KUTSAL MEKÂN KAVRAMININ İNANÇ TURİZMİ BAĞLAMINDA DİNLERDEKİ YERİ
|
|
|
Sosyal Bilimler Dergisi
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Dinler Tarihi
|
|
|
Dinler Tarihi (Genel)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
2021
|
|
|
c.8 , sy. 51
|
|
|
ss. 681-691
|
|
|
|
|
|
Mekân, Kutsal Mekân, Din, İnanç Turizmi
|
|
|
|
|
|
İnsanın anlam dünyasında evren, yeryüzü (dünya) ve yeryüzünde kendisinin meydana getirdiği köy, kasaba ve şehirler olmak üzere üç tür mekândan söz edilebilir. Hem Tevrat hem de Kur’an-ı Kerim’de Âdem ile Havva kıssasında Allah’ın “şu ağaca yaklaşmayın” emrine muhalif gelmesi neticesinde kendisi için yeryüzündeki serüvenine başlamıştır. Toplumsal bir varlık olan insanının yeryüzünde kendine mekânlar inşa ederek başladığı bu serüveni beraberinde toplu olarak yaşamanın getirdiği sosyal organizasyonları da oluşturarak adına köy,
kasaba ve şehir adı verilen toplumsal mekânları oluşturdular. İnanç açısından mekân, insan için üretim, dağıtımın ve denetim işlemlerinin yapıldığı yerler değildir. Kutsal mekân, insanın yaratılışından getirdiği inançla, yüce varlıkla iletişime geçebildiği bir yerin adıdır. Bu yüzden mekân onun için özeldir. İnsanlar, mitolojik dinlerden ilahi dinlere kadar, yüce varlıkla iletişime geçebileceği mekânda onun adına kutsal mekânlar ihdas etmişler ve tarih boyunca bu mekânları görme, dini vecibeleri yerine getirme amaçlı seyahatlerde bulunmuşlardır. Bu seyahat faaliyetleri son zamanlarda bir turizm çeşidi olan inanç turizminin konusu olmuştur. Bu çalışmada; mekân ve kutsal mekân kavramlarına açıklık getirilerek mekânın inanç turizmi bağlamında dinlerdeki yeri üzerinde durulmuştur |