|
|
Makale
|
|
|
Ali Osman Kurt, Prof. Dr.
|
|
|
İki Kral - İki Hikaye: Kral Saul ve Kral Davut -Tarih ve Mitoloji Işığında Bir Okuma-
|
|
|
Milel ve Nihal
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Dinler Tarihi
|
|
|
Yahudilik (Genel)
|
|
|
Ankara
|
|
|
|
|
|
2009
|
|
|
c. 6, sy. 1
|
|
|
ss. 261-287
|
|
|
27 s.
|
|
|
Yahuda ve Benyamin Kabilesi, Samuel, Tâlût, Câlût, Davut, Kral
|
|
|
|
|
|
İsrailoğulları tarihinde, tarihle mitolojinin iç içe girdiği en önemli örneklerden birisi, hiç şüphesiz Kral Saul ve Kral Davut’un hikâyeleridir. Halef selef olan bu iki kralın, İsrailoğullarına kral seçilmelerinde Tanrı’nın açık bir müdahalesi söz konusudur. Belki de iki hikâye arasındaki en temel ortak nokta da bu yöndür. Yani kimin kral olacağının Tanrı tarafından önceden belirlenmesidir. İsrailoğullarının aynı zamanda ilk kralı olan Saul, halkın peygamberden bir kral istemeleri neticesinde Tanrı’nın bizzat belirlemesiyle seçilir. Saul, savaşlarda büyük başarılar kazanmasına, kuzey ve güneyi birleştirmesine rağmen, işlediği bir günah yüzünden krallıktan olur. Krallık, benzer şekilde, Tanrı’nın eliyle Saul’den alınır Davut’a verilir. Davut da selefi gibi büyük başarılara imza atar. Ancak işlediği üç günaha rağmen, krallık elinden alınmaz, hatta onun soyu, krallık dönemi sona erinceye kadar, bu görevi ellerinde bulundururlar.İki hikâyede dikkati çeken en önemli fark, sonraki dönem gelenekte Saul görmezden gelinip başarıları önemsizleştirilirken; Davut idealize edilip yaptıkları abartılmıştır.
|